Bokförlaget Daidalos
I KORTHET: En mötesplats för filosoferna Raymond Aron och Jean-Paul Sartre i 1930-talets Paris som formade Sartres filosofiska utveckling.
Du betalar alltid endast 49 kr i fraktavgift inom Sverige, oavsett vikt eller antal böcker vid beställning av antikvariska och nya böcker från oss! Läs mer
LEVERANS: Vi skickar din beställning med Postnords Varubrev eller DHL Servicepoint.
Du betalar alltid endast 49 kr i fraktavgift inom Sverige, oavsett vikt eller antal böcker vid beställning av antikvariska och nya böcker från oss! Läs mer
Läs mer om olika typer av bindningar här.
RETUR & ÅNGERRÄTT: Du har alltid 14 dagars ångerrätt oavsett anledning, från den dagen du tar emot din leverans.
Skulle vår beskrivning av skicket på boken misstämma eller om vi på annat sätt gjort fel, står vi självfallet för returfrakten.
ETT MÖTE MELLAN de båda vännerna Raymond Aron och Jean-Paul Sartre på ett kafé i Paris vintern 1932 kom att få avgörande betydelse för den senares filosofiska utveckling. Aron vistades under denna tid i Berlin där han studerade Husserl och den tyska fenomenologin. I den fenomenologiska filosofin undersöker man vanliga och påtagliga saker så som de visar sig för oss, klargjorde Aron. För fenomenologen är inte världen i sig, utan världen som fenomen, studieobjekt.Sartre blev fullständigt tagen av vännens beskrivning och beslöt att själv resa till Berlin. Där tillbringade han läsåret 1933/34, intensivt sysselsatt med den tyska fenomenologin. Han fördjupade sig i skrifter av Husserl, Heidegger och Jaspers och arbetade på essän "Egots transcendens", som kom att bli den kanske viktigaste av hans tidiga filosofiska studier.I dessa första arbeten sökte Sartre utveckla en egen och originell medvetandeteori. I "Egots transcendens" radikaliserar han Husserls fenomenologi genom att ta bort jaget som otvivelaktig utgångspunkt. Medvetandet är för Sartre ren, fri spontanitet, ett intet, ett medvetande om något utanför sig själv; det är ett jaglöst, opersonligt medvetande som är individuellt till sin natur. Jaget är inte något som finns i eller bakom medvetandet, utan det framträder i stället som resultat av en reflexionsakt.Med denna syn på jaget och medvetandet menade sig Sartre undvika idealism och kunna filosofiskt grunda en moral och en politik. Detta är en nyutgåva av 1991 års utgåva.
Bindning: Häftad. 8:o (125x186 mm) Omfång: 100 s. ISBN: 9789171734617. Språk: Svenska
Hitta fler liknande böcker i dessa kategorier:
Hitta fler liknande böcker med dessa ämnesord:
Använd gärna länkarna nedan för att hitta liknande böcker.
Författare: Sartre, Jean-Paul
Titel: Egots transcendens
Undertitel: Skiss till en fenomenologisk beskrivning
Förlag: Bokförlaget Daidalos
Översättare: Rosengren, Mats
Genre: Filosofi och idéhistoria
Artikelnr: 140334236
Jean-Paul Sartre, en av 1900-talets mest inflytelserika tänkare, föddes 21 juni 1905 i Paris och avled den 15 april 1980. Han tilldelades Nobelpriset i litteratur 1964, men avböjde att ta emot det, då han värderade sin frihet högre än institutionella erkännanden. Sartre var en centralgestalt inom existentialismen, och hans debutroman La Nausée (Äcklet) publicerades 1938, vilket inledde hans framgångsrika karriär som författare och filosof. Genom verk som Les Chemins de la liberté (Frihetens vägar) och pjäser som Huis clos (Inför lyckta dörrar) utforskade han teman som frihet, ansvar och mänsklig existens.
Dessa författare är läsvärda för den som uppskattar Jean-Paul Sartres existentiella filosofi och litterära verk. Albert Camus utforskar liknande teman som absurditet och människans existens. Simone de Beauvoir bidrar med feministiskt perspektiv och skapar djupgående karaktärsstudier. Friedrich Nietzsche och Martin Heidegger influerade Sartre genom sina tankar kring existentialism och medvetenhet. Hannah Arendt bidrar med filosofiska reflektioner kring politik och mänskliga handlingar.
Om du uppskattar Jean-Paul Sartres djupgående existentialism och filosofiska teman, kan Albert Camus vara en fascinerande författare för dig. Camus utforskar liknande frågor om meningen med livet och det absurda, vilket skapar en spännande dialog mellan deras verk. Båda författarna bjuder in till reflektion och eftertanke.
Om du uppskattar Jean-Paul Sartres existentialistiska teman och djupa psykologiska insikter, kan du även finna Franz Kafkas verk fascinerande. Kafkas surrealistiska berättelser utforskar alienation och meningslöshet, vilket kompletterar Sartres tankar om individens kamp i en absurd värld. Båda författarna utmanar läsarens perspektiv på tillvaron.
Om du uppskattar Jean-Paul Sartres djupa existentiella frågor och skarpa samhällskritik, kommer du sannolikt att finna Simone de Beauvoir lika fascinerande. Hennes verk utforskar teman kring frihet, identitet och feminism, vilket kompletterar Sartres tankar och ger en ny dimension till existentialismen.
Om du uppskattar Jean-Paul Sartres existentialism, kan Friedrich Nietzsches tankar om individens frihet och moral vara fascinerande. Båda författarna utforskar existensens meningslöshet och människans ansvar, vilket skapar en djup filosofisk dialog mellan deras verk. Nietzsche erbjuder en provokativ dimension till Sartres idéer.
Om du uppskattar Jean-Paul Sartres existentialism och djupa psykologiska insikter, kommer Fjodor Dostojevskij att fascinera dig. Dostojevskij utforskar människans kamp, moral och existentiella frågor, vilket skapar en liknande filosofisk djupdimension som Sartres verk. Båda författarna belyser livets komplexitet och mänsklig frihet.
Jean-Paul Sartre är en av grundarna av existentialismen, en litterär riktning som fokuserar på individens frihet och ansvar. Genom sina filosofiska och skönlitterära verk utforskar Sartre existensen och människans existentiella villkor. Han är känd för sin debutroman Äcklet och sitt politiska engagemang.